张铁林老师最近几年没怎么拍戏，在广东某戏剧学院当院长。他提到目前我国80，90后学生历史知识太匮乏，也提到了一个基本的历史观是一个人具备正确的价值观所必须的。

我非常赞同他的观点，究其原因，自然是教育的问题。

一个多月前，我一个同学在学校里做家教，我接触了他教的一个高三的文科女学生。虽然，我早就对现在学生的历史白痴程度有所心理准备，但一个文科高三学生竟然对“刘邦是刘备的哥哥”这样的说法一点都不怀疑，这着实让我吃惊。很多历史知识我学了这么久了都能说出来，她却没听过似的。但愿这是个例，不过后来我把这事当作一个笑话告诉一个大二的女同学，她沉默片刻，问：那他们到底什么关系？

一个连自己的民族，自己的国家，自己周围的社会是怎么来的都没个基本概念的人，面对这个世界，他能做出正确的判断么？更何况，他脑子里仅有的那点历史知识中还有一部分是被意识形态加工过的。

我记得，读初中的时候，我很喜欢历史。可是我在学校里看《鸦片战争》之类的书，书却被老师收走。当时，在老师们的眼里，这些书跟考试是没有关系的，学生应该看《中学生优秀作文大全》之类的书。

我们的历史教育，断章取义太严重，搞的学生很费解，国民很容易被忽悠。

很多地方为了升华到反封建反剥削刻意掩藏了一些上下文知识，只将能为主旋律服务的事情列给学生。这导致了，很多历史事件在教科书里被描述得没头没尾，学生学起来也很费解。能感到费解的学生那说明还是有点脑子的，没感到一点费解的那部分学生后来就被培养成了合格的容易被忽悠的公民了。

还好我属于前者，我但是对书本上很多内容很费解。比如：在教科书的中国近代史部分，清末时期很大一段时间，中国与外国签订不平等条约都是李鸿章作为中方代表的。从教科书用词上，老师上课时候的讲解上，李鸿章都被描述成不则不扣的卖国贼。反倒这一切的后果没皇帝老儿什么事儿。我那时候就纳闷，按说中国文人都很爱面子的，他李鸿章干嘛老干汉奸的勾当阿，不怕遗臭万年？既然他老出卖国家的利益，那当局怎么老让他做代表一次又一次去签订不平等条约呢？我当时就这个问题问了当时的历史老师，他回答了什么，我忘记了，反正是不能让我满意的。或许教科书篇幅有限，但你至少得自圆其说呀。

还有一个印象比较深刻的是：三元里抗英这一块。教科书里面将其升华到三元里人民反对帝国主义的爱国运动。事实上是什么呢？事实上是：英国人刨他们的祖坟，抢他们的财物，侵害到了他们切身的利益，他们这才奋起反抗的。说句夸张的话：这顶多也就是一起一群村民组织起来打退了一群要来抢劫的外国籍土匪的事件而已。咱们这本肩负着宣传共产主义精神的教科书非要把它提高到反帝国主义的爱国运动，这不是在扭曲历史是什么？而且，教科书在介绍这个事件是一上来就说英军要来三元里了，三元里人民埋伏起来了，前因后果根本没叙述，学生们能不犯糊涂么？

这种为满足某种目的，断章取义，在中国太流行了。你看，这种教科书下培养出来的祖国的花朵们在干些什么：我们的中国媒体将莎朗斯通的原话断章取义给我们广大在地震中心理受到创伤的不会独立思考的中国人找到里可以宣泄的目标。一个国家的所有报纸媒体竟然都能这们整齐划一地进行同样的断章取义，可见，咱们的教科书的编排精神为培养喜欢断章取义为某种目的服务的中国媒体人做出了积极的贡献啊。我谨代表广大被忽悠的民众向奋战在断章取义第一线的教科书编排者，新闻工作者，教育工作者，网民表示热烈的祝贺。你们的断章取义已经忽悠到了很多中国人，其中也包括你们中的一部分人。

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• 2008-07-15, 伯雷斯古 writes: 刘备和三国历史在历史书里占的篇幅实在太小，女生不看三国演义不清楚其实也属正常。不过历史教育确实是一个很大的问题，其实记住多少东西不是主要的，关键还是要学会自己思考吧，李鸿章，三元里抗英都是很好的例子，说实话我是不了解 :oops: 我更喜欢研究抗战朝鲜战争历史，比如国军对抗日的贡献等，小时候看的记忆最深刻的电影就是《台儿庄战役》，国军将士身上绑着炸弹炸坦克的场景这么多年过去了还记得很清楚，后来这种电影越来越少几乎没有了，千篇一律都是三大战役这种。作为个人来说，要改变什么很难，只能相信一句话，“尽信书不如无书”。

国家的稳定，需要统一的思想，统一的思想需要当局者不断地向民众灌输有利于当局者的思想。这是很有必要的，一个国家有两种占统治地位的思想，结果必然是动乱和分裂，所以两个民族的斗争和矛盾那就不足为奇了，表面上是利益的斗争，实质上还是文化思想上的差异。中国是个多民族的国家，时时刻刻宣扬一种主旋律是很有必要的。现在的主旋律就是马克思主义与中国相结合的毛邓三以及科学发展观了，其中最关键的就是拥护中国共产党的领导。虽然改革开放30年，一个事实没有变：媒体全部掌握在中国共产党的手里。
在古代，有文人称这种运用国家政权在全国推行一种思想（主旋律）的方法叫做“愚民之术”。孔子就是这方面的高手。
历朝历代想要巩固统治都有自己的主旋律。夏商周以礼治天下，君君臣臣是分地很清楚的，周武王伐纣之时不是有人出来阻止么，理由就是他纣王再怎么不是也也是君，你周武王作为臣子你打打其他诸侯也就罢了怎么能讨伐自己的君主呢？再说说周武王爷爷的爷爷吧。周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王想传位于昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭。周朝在礼治这一方面可谓已经达到顶峰了，这也不难理解，为什么春秋时期周天子名存实亡确还能苟活几百年了。
春秋战国时期，也即周灭亡，秦兴起这段时期，奴隶制度被封建制度代替。礼治随着周的没落而没落。于是，儒、法、道、墨等粉墨登场，著书讲学，互相论战，无他，都想让自己的思想成为主旋律罢了。
结果是：秦始皇为了统一思想焚书坑儒。到了汉朝，百家虽有所复苏，但儒家思想最符合当时统治阶层的需要。于是有了个董仲舒想汉武帝刘彻提出“罢黜百家，独尊儒术”从此儒家思想成了中国汉代开始两千年来的主旋律了。
现在有文章说中国有六大宗教，把儒家也列进去了。我怎么想也想不通。儒家如果成了宗教，那我们中国两千年一来不都是个和阿拉伯国家一样的宗教国家？。。挺荒唐的。
主旋律的力量是很强大的，看看希特勒宣扬的纳粹思想让多少德国人疯狂啊。
我想说的是：面对主旋律，摆出一副愤世嫉俗的样子是没必要的，但如果真的被感动得一塌糊涂那也太显得没有理性分析能力了。
我的态度是：这是这个社会所必需的，但不是我所必需的，我应该保持清醒的头脑，不被主旋律误导我的判断。
须知：围绕在我们周围的大部分信息都是被主旋律过滤修改过的信息，虽然这是维持社会稳定所需要的，但是作为个人来讲，学会如何获得真实的信息对做出正确的判断非常重要。
一个很简单的例子：当李登辉是国民党籍的“台湾总统”搞分裂活动时候，大陆的媒体对国民党的态度和用词是相当不客气的。00年阿扁上台了，搞出了很多涉嫌分裂祖国的事情，于是乎，没几个月，大陆媒体对国民党的态度来了个180°转弯，每每报道民进党闹出什么事情的时候，大陆媒体都不会忘记，国民党是怎么反对他的。后来我终于发现，媒体们想告诉我们的是：在台湾，现在就民进党那班人在闹台独，其他在野党，广大台湾人民都是希望祖国统一的。但。。。事实是这样的么？没有民意作为基础，民进党敢把台独作为政党纲领？广大台湾人民都不希望台独又为什么选了明确表示台独立场的政党？对于这些，大陆媒体是从来不会涉及的。
事实上，据我所知道的，在台湾，至少超过一半的年轻人是不想回归大陆的。这已经很保守了。或许很多人会骂他们了，可是这不能怪他们。甲午战争结束把台湾割给日本起到45年日本投降台湾回归，半个世纪的殖民统治啊，期间至少有2代人一出生就生活在日本人的主旋律之下吧？再到 48年起蒋介石开始经营台湾，到现在20世纪整整100年，台湾一直是和中国大陆处于分离状态的。台湾人不想回归这不是很正常的么？
现在我来做个有趣的设想：一旦今年马英九上台了。大陆媒体又会怎么反应。

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• 2008-07-1, 独立思考——韩寒的精华［附经典语录］ @ 阿德日志 ( 独立思考, 韩寒, 愚民, ) writes: [...] 这就是所谓的愚民 [...]